大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 | ヤマダウェブコム。Yahoo!オークション - 【真作】 大徳寺・第418世/宙宝宗宇 一行書。宙宝宗宇 一行書 「無事是貴人」 玄室大宗匠 | 茶道具 小西康のぶろぐ。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。塗軸（溜塗）。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。【茶掛】臨済宗　健仁寺派　管長【竹田 益州 】 『霜月照清池』 合箱 紙外箱。Ｂ３２　掛軸　松尾宗吾　不染斎　『閑話寂々窓外雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。①筆箱・掛軸箱・　２セット。春日大社　親忠　作。天保9年(1838)寂、79才。宙宝宗宇 一行書 「無事是貴人」 玄室大宗匠 | 茶道具 小西康のぶろぐ。四戒のひとつで有名な文句です。⭕️雨畑硯　芳龍閣硯舗　風字様硯　四六大　石紋綺麗　墨1サービス　スッキリ気品大。大徳寺　大道　横　草自生　つくし画賛　茶道具。落款は『松月老人』として印が捺されています。竹洞の風景画。黄檗三筆！[黄檗木庵・一行書・マクリ状]／隠元隆琦／万福寺2世。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。掛軸　大徳寺派　玉龍寺　戸上明道　寿老人「無事」大津絵　画賛　共箱。K233 蓮如上人 「虎斑の名号」 掛軸 紙本 肉筆 共箱。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。昭和レトロ/1950年代物】 掛軸タイプ 須磨夏郷 桔梗 萩 はぎ ききやう。呉竹の千寿墨、40年ぐらい前の古墨です！ 200丁しか作られていないようです！。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。三界外を探す　沉浮の作品。他とは違う雅号印作りませんか。。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。古墨【修羊公】桂林堂製。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。東大寺長老作。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。掛け軸 中国書 古美術。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。篆刻 落款印 遊印お作り致します。。書道具　墨入れ。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮