真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛け 円相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。表装最下部にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【茶掛】臨済宗　健仁寺派　管長【竹田 益州 】 『霜月照清池』 合箱 紙外箱。Ｂ３２　掛軸　松尾宗吾　不染斎　『閑話寂々窓外雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。☆真作！茶道具⁄掛軸⁄茶掛！大徳寺⁄紫野！福聚院『前。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。【値下げ】硯⑧【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。⭕️赤間硯　名工　三代　日枝玉峯　特殊作品　彫刻長方研　美品　逸品　工芸品　桐共箱。1971年 大徳寺派福聚院住職。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。掛軸 宮本昌雄 ほたるぶくろ 共箱 花 植物 6月。本紙はたいへん良い状態です。⭕️雨畑硯　芳龍閣硯舗　風字様硯　四六大　石紋綺麗　墨1サービス　スッキリ気品大。大徳寺　大道　横　草自生　つくし画賛　茶道具。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。竹洞の風景画。黄檗三筆！[黄檗木庵・一行書・マクリ状]／隠元隆琦／万福寺2世。　　紙本：墨書。掛軸　大徳寺派　玉龍寺　戸上明道　寿老人「無事」大津絵　画賛　共箱。K233 蓮如上人 「虎斑の名号」 掛軸 紙本 肉筆 共箱。　共箱、タトウ箱付です。昭和レトロ/1950年代物】 掛軸タイプ 須磨夏郷 桔梗 萩 はぎ ききやう。呉竹の千寿墨、40年ぐらい前の古墨です！ 200丁しか作られていないようです！。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。三界外を探す　沉浮の作品。他とは違う雅号印作りませんか。。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。古墨【修羊公】桂林堂製。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。東大寺長老作。