真筆】茶掛け 茶掛 生死涅槃如昨夢◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄。≪茶掛≫ 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 自筆一行書 『平常心。≪茶掛≫ 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 自筆二字書 『無事』。■画　題■ 「茶掛　生死涅槃如昨夢◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙、表装ともに大変よい状態です。。【茶掛】臨済宗　健仁寺派　管長【竹田 益州 】 『霜月照清池』 合箱 紙外箱。古墨【修羊公】桂林堂製。Ｂ３２　掛軸　松尾宗吾　不染斎　『閑話寂々窓外雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。東大寺長老作。①筆箱・掛軸箱・　２セット。掛け軸 中国書 古美術。春日大社　親忠　作。篆刻 落款印 遊印お作り致します。桐箱の蓋には、紫野 黄梅院の焼印が押されています。共箱、タトウ箱付でございます。～生死涅槃如昨夢（しょうじねはんさくむのごとし）とは？～出典は、円覚経で生死と涅槃とは、迷いの世界と悟りの世界。生死とは生死輪廻の迷いの世界であり、涅槃は輪廻をこえた悟りの世界です。。色画仙　No.3 半切　91枚　緑色　半紙。【茶掛】大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 朱雀本紙【寿】桐共箱 紙外箱　美品。腮鬚長 篠野春泉 寛政10年～元治元年 狂歌師 岡山 掛軸 肉筆 書 狂歌 紙本。真筆保証 小林太玄 直筆 関南北東西活路通 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。昭和レトロ/1950年代物】 掛軸タイプ 須磨夏郷 桔梗 萩 はぎ ききやう。呉竹の千寿墨、40年ぐらい前の古墨です！ 200丁しか作られていないようです！。三界外を探す　沉浮の作品。他とは違う雅号印作りませんか。美品です。裏面上部に点シミがあります。こちらの茶掛　生死涅槃如昨夢 は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆一行ものでございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　関防印は、無尽蔵です。一文字は、黄梅の文字と柄であしらわれています。。書道具　墨入れ。大徳寺足立泰道和尚　直筆（江上数峰青）共箱。掛軸　東大寺　狭川明後　萬里無片雲。篆刻遊印・落款印お作り致します。この二つが対峙するものではなく一如であることを生死即涅槃といいます。そして、それらすべてが昨日の夢のようなものだと言っています。畢竟夢、人生迷いも悟りも過ぎ去れば夢の如しと、仏教の根本思想である諸行無常の真理をこの一軸は提示しています。